有一天,一位名叫傷歌邏的婆羅門,到舍衛城外的祇園精舍來拜訪佛陀。

聊著聊著,傷歌邏便趁著歡愉的氣氛,請示佛陀一個問題。

「佛陀啊!我的心中有個疑問,想請您告訴我到底是怎麼回事:

有時候,我會沒來由的感到快樂,心神也很安定,對於學過的經典都能信解受持,

甚至對一些不曾學過的經文,也能滔滔不絕的和人家辯論。

但是有的時候,卻覺得非常昏沈,心也很浮躁,

連坐下來讀一卷經都做不到,這是什麼道理呢?」

 

佛陀回答他:

「傷歌邏!我打譬喻來說吧!假如有一盆水,被染了紅色或是藍色,

而你拿這盆被染了色的水來照自己的臉,一定不可能照出你本有的臉色;

這就好比一個人被貪念薰染了,心地不淨,怎能看出事情的真相呢?

如果這盆水被大火澆滾了,也是不可能映照出你的面容的;

這就像一個人在怒火焚身的時候,不能洞察事實一樣。

如果這盆水裡長滿了水苔、水草,也是不能照清楚你的臉;

所以,人心如果被愚昧或疑惑所蒙蔽,就無法看出實況。

但是相反的,如果這盆水清而不濁,靜而不滾,

空而不塞雜草,就可以隨時映照出清晰的萬物萬象。

因此,人心如果能夠不為貪欲而煩惱,不被憤怒所激,

不被愚癡蒙蔽,就能如佛般的寂靜安然。」

 

典故摘自:《相應部經典》四六.五五〈傷歌邏〉


 

悟覺妙天禪師 禪語 ─

人透過五官與外界接觸後,

由六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)產生了六塵(色、聲、香、味、觸、法),

這些感官意識是我們每天在生活中所必須經歷的過程,

但很多人因為不懂得要「自淨其意」(意識不清淨),

而徒惹許多不必要的煩惱與痛苦。

什麼是清淨?

清淨的意義:清,不受污染是清;常清為淨,不論何時均清則淨。

我們的身、心時常不離「清淨」兩字,因為清淨是我們每一個人修禪的根本。

人心如果不為貪欲而煩惱,不被憤怒所激,不被愚癡蒙蔽,就能如佛一般的寂靜;

就像淨水可以映照萬物一樣。

只要我們隨時保持清淨的心,就能與自性相應,而這正是修行的重點。

 

分類:佛典故事‧禪宗故事‧印心佛法‧臨濟宗‧禪宗法脈‧佛陀正法‧悟覺妙天禪師(妙天法師)法語 - 「妙天禪師開示錄」集

 

【資料來源:禪教會】

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